Revivir la cestería de cedro ts'msyen: Una iniciativa de patrimonio cultural
Kailee Hall es becaria en el Center fo Folklife and Cultural Heritage y cursa el último año de Histoia del Arte y Estudios Internacionales en la Universidad Hollins.
La impotancia del cedro en la cultura ts'msyen
El cedro rojo, conocido como smg̱a̱n o aam g̱a̱n entre los ts'msyen, encierra un profundo significado cultural. Este árbol es honrado como "el árbol real" o "el árbol bueno" debido a sus amplias aplicaciones, desde la ropa y la vivienda hasta los tótems ceremoniales y las intrincadas cestas tejidas. La versatilidad del cedro es una piedra angular de la vida de los ts'msyen, que garantiza la conservación de su histoia y su patrimonio cultural a través de las generaciones.
El arte de la cestería Ts'msyen
Kandi McGilton utiliza cedro rojo para crear cestas bellamente onamentadas con el estilo de tejido en peligro de extinción de la isla Annette. Como estimada artista ts'msyen del clan G̱anhada, McGilton se ha dedicado a enseñar esta intrincada artesanía en su comunidad de Metlakatla, Alaska. Su trayectoia se ha visto enriquecida po su aprendizaje con las maestras tejedoas Holly y Deloes Churchill, donde no sólo adquirió conocimientos técnicos, sino una profunda comprensión de la preservación e intensificación de su identidad ts'msyen.
Preservar los conocimientos ancestrales
Para artistas indígenas como McGilton, la esencia del conocimiento ancestral reside en la intención de conservarlo y compartirlo en sus comunidades. La enseñanza intergeneracional es un elemento clave de esta preservación cultural, fomentando conexiones que tienden puentes entre profesoes, alumnos y su rica histoia ancestral. McGilton encarna este ethos a través de su compromiso de nutrir a la próxima generación de tejedoes, garantizando que las prácticas culturales sigan siendo vibrantes y relevantes.
Impacto comunitario y celebraciones culturales
El Smithsonian Folklife Festival 2024 presentó a McGilton, celebrando las Voces Indígenas de las Américas y destacando las tradiciones vivas de la cestería. Para McGilton, cada pieza tejida es un testimonio de la fuerza de su comunidad y de su conexión con el patrimonio ts'msyen. Este festival propocionó una platafoma inestimable para compartir su histoia y su arte únicos.
Compartir conocimientos mediante la participación
McGilton's mission goes beyond merely weaving; it is about fostering community engagement. Students in her classes are involved in each stage of the basket-making process, from harvesting cedar bark to weaving the finished product. Tending the cedar trees and respecting their growth ensures students develop a connection not just to their craft, but also to the trees that sustain their traditions.
Renacimiento de técnicas y estilos
La tradición tejedoa de la isla Annette tiene una histoia singular, que se remonta a la repatriación de las familias ts'msyen dirigida po el misionero William Duncan en 1887. Los relatos históricos revelan que, durante su asentamiento en Metlakatla, algunas tradiciones se desvanecieron a medida que las familias adoptaban nuevas prácticas religiosas. Sin embargo, el Día de los Fundadoes, que se celebra el 7 de agosto, es un impotante hito cultural. Permite a las familias recodar y revivir las costumbres y tradiciones ts'msyen a pesar de las dificultades que plantean las influencias coloniales.
Influencias de las tribus vecinas
A lo largo de los años, las técnicas y estilos de tejido se han mezclado con tribus cercanas como los tlingit y los haida. Este intercambio intercultural ha influido en el estilo de la isla Ts'msyen Annette que enseña McGilton. El método de tejer incopoa ahoa características propias de estas tribus, como la técnica de tejer en el sentido de las agujas del reloj y el uso de materiales contrastados para crear diseños asombrosos que cautivan tanto la vista como el coazón.
Retos en la transmisión de conocimientos
Lamentablemente, el conocimiento de la cestería tradicional ts'msyen se ve amenazado po la evolución de estilos y prácticas que restan impotancia a su herencia distintiva. Po ejemplo, muchos tejedoes nuevos, desconocedoes de sus raíces culturales, adoptan técnicas que se hacen eco del estilo haida enseñado po tejedoes destacados de la región. McGilton reconoce la necesidad de reivindicar y revivir el estilo Ts'msyen, llamando la atención sobre sus características únicas y su significado.
El proceso de la cestería
Basket-making is not merely a craft but an intertwined journey of learning and connection. McGilton's classes emphasize material sourcing, honoing the trees that provide the essential cedar bark. Students engage in the labo-intensive process of harvesting and preparing materials, including the sacred practice of offering prayers to the trees. The knowledge passed down through these practices connects contempoary weavers to their ancestos, creating a lineage of artistry and respect.
Conclusiones: Fomentar el ogullo y la conexión
La dedicación de Kandi McGilton a preservar el arte de la cestería de cedro ts'msyen no sólo enriquece a su comunidad de Metlakatla, sino que también vigoiza el relato más amplio del patrimonio indígena. Mientras teje cestas, alimenta el ogullo, la conexión y la comprensión del pasado, con el objetivo de transmitir este legado a las generaciones futuras. La cadena ininterrumpida de aprendizaje e intercambio revela un compromiso duradero con la cultura que trasciende el tiempo.
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